Намунаҳои сохторӣ

                         Намунаҳои сохторӣ

Намунаҳои андозаи сохторӣ қисми хеле муҳим пеш аз фармоишҳои истеҳсоли оммавӣ мебошанд.Барои он, ки қуттии бастабандии шумо аз ҷиҳати ҳаҷм ва сохтор ба талаботи шумо пурра мувофиқат кунад, мо хидматҳои намунавии сохториро пешниҳод менамоем ва ба шумо лозим нест, ки онҳоро худатон созед.

Намунаҳои сохторӣ як модели пешакӣ мебошанд, ки барои тафтиши тарроҳӣ ва мушаххасот истифода мешаванд.Он метавонад ба мо дар пайдо ва ҳалли ҳама гуна мушкилоти эҳтимолӣ пеш аз истеҳсоли оммавӣ кӯмак кунад.Он метавонад ба таври интуитивӣ ба мо кӯмак кунад, ки мувофиқати бастабандӣ ва дараҷаи муҳофизати маҳсулотро ҳис кунем.

қуттиҳои бурида

 

Дар бораи хидматҳои мо

 

Муҳандиси сохтори бастабандии касбии мо нақшаҳои қуттии бастабандиро барои шумо мувофиқи сенарияҳои истифодаи маҳсулот, вазни маводи маҳсулот тарҳрезӣ ва тасдиқ мекунад.Эҳтиёҷоти бастабандии худро сохтор кунед.

Пас аз муошират бо шумо ва тасдиқ, мо барои сохтани намунаҳои сохторӣ аз як ё якхела мавод истифода хоҳем кард.

Дар ниҳоят, мо намунаҳои сохториро ба шумо мефиристем ва шумо метавонед насб ва санҷиши воқеии озмоиширо гузаронед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи талаботҳо иҷро карда мешаванд.

Намунаҳои андозаи сохторӣ

 

Истифодаи намунаҳои сохторӣ

 

01

 

Тафтиши андоза

 

Тасдиқ кунед, ки андозаҳои дохилии қуттии бастабандӣ бо роҳи озмоиши мувофиқ будани маҳсулотатон мувофиқанд ва боварӣ ҳосил кунед, ки маҳсулот дар қуттӣ бехатар ҷойгир карда мешавад, то аз ҳад калон ё хеле хурд набошанд.

 

02

 

Санҷиши сохторӣ

 

Санҷед, ки оё тарҳи қуттии бастабандӣ ба талаботи шумо мувофиқат мекунад, аз ҷумла тафсилоти сохторӣ, аз қабили кушодани онро ба таври муқаррарӣ пӯшидан мумкин аст, оё пӯшиш ва мӯҳр ҳамвор аст ва ғайра.

 

03

 

Санҷиши функсионалӣ

 

Боварӣ ҳосил кунед, ки қуттии бастабандӣ метавонад маҳсулоти шуморо самаранок муҳофизат кунад ва эҳтиёҷоти интиқол ва нигоҳдорӣ қонеъ кунад.

 

Буридани лазер

Пас аз тасдиқ ва санҷиши воқеии намунаи сохторӣ, шумо боварӣ доред, ки фармоиш диҳед.Мо тамоми корҳои пешакӣ барои шумо анҷом дода, вақт ва қувваи шуморо сарфа мекунем.

Истеҳсоли намунаҳои сохторӣ метавонад ба мо кӯмак кунад, ки мушкилоти тарроҳиро пешакӣ ошкор кунем ва пас аз истеҳсоли оммавӣ аз коркард ва партовҳои моддӣ пешгирӣ кунем.

Тавассути тасҳеҳи намунавӣ ва фикру мулоҳизаҳо, мо метавонем эҳтиёҷоти шахсии шуморо беҳтар қонеъ кунем ва хидматҳои фармоишӣ пешкаш кунем.

Мо боварӣ дорем, ки тавассути сохтан ва насб кардани намунаҳои сохторӣ, мо метавонем беҳтар боварӣ ҳосил кунем, ки маҳсулоти ниҳоӣ ба талаботи шумо мувофиқат мекунад.Агар шумо ягон савол дошта бошед ё ба кӯмаки иловагӣ ниёз дошта бошед, лутфан бо мо дар тамос шавед.

 

Маслиҳатҳо:

 

Намунаҳои андозаи сохторӣ намунаҳои чоп ва равандҳои анҷомро дар бар намегиранд ва танҳо барои истифодаи озмоишӣ мебошанд.

Ба фармоиш додани намунаҳо оғоз кунед

Агар ба шумо қуттии намунаи рақамии фармоишӣ лозим бошад, лутфан ба мо талаботи намунавии худро бигӯед.Бастаҳои худро барои нархномаи ибтидоӣ фармоиш диҳед.

Паёми худро дар ин ҷо нависед ва ба мо бифиристед